كيف قرأت "جيروزاليم بوست" الرسائل العلنية المتبادلة بين موفق طريف ووليد جنبلاط؟

قدمت “جيروزاليم بوست” الإسرائيلية قراءة لتبادل الرسائل العلنية بين الزعيم الروحي لدروز فلسطين موفق طريف والزعيم الدرزي اللبناني وليد جنبلاط، وجاء في هذه القراءة الآتي:

طالب الزعيم الروحي للدروز في إسرائيل، الشيخ موفق طريف، الزعيم السياسي الدرزي في لبنان وليد جنبلاط بوقف “تقلبه” وتصرفه من أجل إرضاء بعض “الجهات الفاعلة”، ملمحا بمهارة إلى حزب الله. جاء ذلك ردا على رسالة بعث بها جنبلاط في وقت سابق من هذا الأسبوع في أعقاب شائعات على وسائل التواصل الاجتماعي الناطقة بالعربية حول دور واسع النطاق مزعوم لحراس السجون الدروز في إدارة السجون الإسرائيلية والتعامل مع المعتقلين الفلسطينيين والإرهابيين المتهمين، تليها تهديدات، على الرغم من حقيقة أن السجون في إسرائيل تتكون من حراس دروز ويهود.

افتتح جنبلاط رسالته “حرصا على تاريخ الدروز وانتمائهم وهويتهم وتضحياتهم على مر السنين…”، مشددا على ثلاث نقاط رئيسية:

في ملاحظته الأولى، رفض جنبلاط اللقاءات التي عقدت بين طريف ورئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو، مشيرا إلى “العدوان المستمر على الشعبين الفلسطيني واللبناني”، معربا عن قلقه من انتهاكات “مشاعر وكرامة الفلسطينيين الذين يقعون تحت القصف والحصار والجوع”.

أما الملاحظة الثانية فاعتبرت طريف “الزعيم الروحي للطائفة [الدرزية] في فلسطين”، معربة عن قلقها من أن الأخيرة لم تدين بما فيه الكفاية “العدوان على الشعب الفلسطيني والمدنيين الأبرياء والأسرى”، معتبرة أن مثل هذا التنديد كان سيضع حدا لجميع الهجمات على الطائفة التي أشرت إليها في بيانك.

وأخيرا، ألمح جنبلاط إلى الجبن من جانب الشيخ، متسائلا: “لماذا هذا الخوف أو التردد في اتخاذ موقف معارض لما تقوم به حكومة نتنياهو، وأنت الرئيس الروحي لطائفة عربية إسلامية عريقة ومتميزة؟“.

رد طريف: “نحن لا نتذبذب”

وفي رده، انتقد طريف بمهارة جنبلاط لنشره الرسالة على وسائل التواصل الاجتماعي، مضيفا أنه يتمنى أن يبقى تواصلهم “على المستوى الشخصي كما كان حتى يومنا هذا، حتى نبقى صادقين في نوايانا، ودقيقين في التعبير عنها لصالح الطائفة [الدرزية]، وليس لإرضاء أي طرف، ” ملمحا بمهارة إلى حزب الله.

وأضاف طريف أن الدروز في إسرائيل مواطنون في دولة ديمقراطية ويحترمون قوانينها. كما أعرب عن أمله في أن يحترم جنبلاط آراء الدروز الإسرائيليين تماما كما يحترم الدروز في إسرائيل وجهات نظره. وأبعد الشيخ من ذلك، مضيفا: “نحن لسنا سياسيين، ولسنا مخلصين ل “فنون” [السياسة] التي تتقلب وفقا للظروف”، ملمحا إلى دور جنبلاط السياسي وتغيير وجهات نظره فيما يتعلق بحزب الله. وتابع طريف: “سنعبر فقط عن أملنا في أن يبقى دروز لبنان صامدين في الحفاظ على دولتهم ووطنهم، تماما كما نأمل من دروز سوريا والدروز في كل مكان، مهما كانت الظروف صعبة”.

ثم أضاف طريف بسخرية: “بمجرد أن تتمكن من حل المشاكل الداخلية في لبنان - كأحد قادته البارزين - عندها فقط سنتحدث عن طرق مساعدة الأشقاء الفلسطينيين”. وأضاف أن الدروز في إسرائيل على تواصل وتعاون وعلاقات عميقة مع أولئك في المجتمع الفلسطيني الذين يقدرون ويحترمون الدروز.

وتابع الشيخ بشكر الدول العربية على وساطتها من أجل السلام، مضيفا أن هذا كان أمله منذ اندلاع الحرب، “بعيدا عن مظاهر التحريض التي تدفعها الأطراف الإرهابية التي لا تهتم بالدمار والضحايا والنزوح”، مطاردة مجددا لحزب الله.

وفي ما يتعلق باتهامات جنبلاط بالجبن، أجاب طريف: “نحن نعيش في حرية واحترام في هذا البلد، ولا نخاف أو نخاف من أي إنسان. نحن لا نتردد في اتخاذ أي موقف لصالح الطائفة [الدرزية]… وشدد على أن الطائفة الدرزية في البلاد لها ممثلون في البرلمان ورؤساء مجالس وبلديات، يقومون بالواجب السياسي المطلوب منهم تجاه الطائفة وحقوقها، دون تردد أو خوف”.

وأخيرا، في ما يتعلق بلقاء الشيخ مع نتنياهو، الذي ندد به جنبلاط في رسالته، أوضح طريف: “في عاداتنا نستقبل ونحترم من يزورنا لصالح الطائفة [الدرزية] وحقوقها، بغض النظر عن هويتهم. نحن لا نغير عاداتنا ، وهي ثقة يجب أن نحافظ عليها دائما “.

“جنبلاط يحاول أن يضع نفسه وصيا على الدروز”

تواصلت صحيفة جيروزاليم بوست مع الدكتور يسري خيزران، المحاضر البارز في قسم الدراسات الشرق أوسطية والإسلامية في كلية شاليم وزميل باحث في معهد هاري ترومان للنهوض بالسلام في الجامعة العبرية، لفهم المزيد عن خلفية وآفاق هذه المراسلات الساخنة.

“هذه ليست المرة الأولى التي يحاول فيها جنبلاط وضع نفسه على أنه ‘حارس للدروز في إسرائيل’”، أوضح خيزران.

وفقا لخيزران محاولتين أخريين ملحوظتين ، الأولى خلال تسعينيات القرن العشرين تدور حول مؤتمر يدعو الدروز في إسرائيل إلى رفض التجنيد في جيش الدفاع الإسرائيلي. أما المحاولة الثانية فكانت في أوائل عام 2000، عندما حاول عزمي بشارة (سياسي عربي إسرائيلي سابق متهم بالتجسس لصالح حزب الله)، تجاوز ما أسماه “الحصار على الدروز الإسرائيليين” تحت ستار “تجديد العلاقة الثقافية بين الدروز”، تحت رعاية نظام البعث.

وأوضح خيزران أن كلتا المحاولتين جاءتا لتحدي القيادة الدرزية الروحية التقليدية في إسرائيل، من أجل رعاية قيادة مناهضة للمؤسسة ومؤيدة للعرب، على الرغم من أن كليهما لم يسفر عن أي نتائج ملحوظة.

وأضاف خيزران “يجب قراءة هذه الرسالة في هذا السياق أيضا”. هناك عاملان رئيسيان لهذه الرسالة. والأعمق من ذلك هو التصور الواسع النطاق الذي يرى أن الدروز في لبنان هم “مركز ثقل” الدروز في الشرق الأوسط. في الواقع، كان هذا صحيحا سياسيا وروحيا ودينيا حتى القرن ال19 وما بعده”.

وتابع خيزران قائلا: “السبب الثاني هو أكثر انغلاقا ويدور حول المصاعب السياسية التي تواجه الطائفة الدرزية في لبنان”. وكما يتذكر المرء، كان جنبلاط القوة الدافعة وراء قرارين اتخذا في عام 2008 ضد حزب الله: إقالة ضابط أمن حزب الله في مطار بيروت وتفكيك شبكة الهاتف الداخلية لحزب الله. وأدى هذان القراران إلى استيلاء حزب الله العنيف على بيروت، واتفاق الدوحة الذي منح حزب الله سيطرة فعلية على قرارات الحكومة المركزية في لبنان.

وتابع خيزران قائلا: “منذ ذلك الحين، على الرغم من معارضته للحرب بين إسرائيل وحزب الله، يحاول جنبلاط وضع نفسه كمتعاطف مع النضال العربي ضد إسرائيل، في جزء كبير منه لدرء الانتقادات المتزايدة لحزب الله ضده.

في الآونة الأخيرة، لجأ حزب الله إلى اتهام خصومه بالخيانة والتعاون مع العدو، وهذا أكثر تأكيدا عندما يتعلق الأمر بالطائفة الدرزية، عندما يشارك إخوانهم في إسرائيل بنشاط في الحرب ضد حماس. لذلك، ينبغي النظر إلى هذه الرسالة أيضا على أنها محاولة من جنبلاط لتحصين موقفه في مواجهة الهيمنة الشيعية الزاحفة في لبنان. نوع من “إذا لم تتمكن من التغلب عليهم ، انضم إليهم” ، أوضح خيزران بسخرية.

“أخيرا، يمكن للمرء أن يقول بالفعل إن التقلبات السياسية هي سمة معروفة لجنبلاط”، قال، مرددا كلمات طريف عن التقلبات. على سبيل المثال، كان واحدا من أشد حلفاء سوريا حتى ثورة الأرز عام 2005، عندما قاد فجأة المعارضة للاحتلال السوري في لبنان. وبالمثل، حتى عام 2008 كان أحد أكبر المعارضين لحزب الله، ومنذ عام 2008 عندما أدرك أن حزب الله قد استولى على الدولة اللبنانية، غير أسلوبه، ربما لضمان مكانة الدروز في لبنان”.

هل هناك أي تداعيات لهذه الرسالة؟ “ليس من المؤكد أنه ستكون هناك عواقب عملية. الدروز في لبنان يفهمون جيدا أن الطاولة قد انقلبت وأن الدروز في إسرائيل أصبحوا هم الذين يدعمون نظرائهم في سوريا ولبنان. وينعكس ذلك في جهود القيادة المحلية لتوفير الحماية والتبرعات للدروز في سوريا ولبنان عبر الأردن”.