"جنوب لبنان هو في الواقع شمال إسرائيل "

صحيفة جيروزاليم بوست/ مايكل فرويند

في حين تخوض قوات الدفاع الإسرائيلية معاركها لتطهير جنوب لبنان من إرهابيي حزب الله، فمن الجدير أن نسلط الضوء على حقيقة تاريخية مثيرة للاهتمام، وهي الحقيقة التي يبدو أن كثيرين قد نسوها.

لقد نشأنا في ظل حدود دولية بين الدولة اليهودية وجيراننا إلى الشمال، ونحن نعتبر أن هذا هو الحال دائماً ويجب أن يكون.

ولكن الحقيقة هي أن الحدود الحالية بين إسرائيل ولبنان لا يزيد عمرها عن قرن من الزمان وهي مصطنعة بالكامل، وهي من بقايا زمن حيث كان المستعمرون الأوروبيون يرسمون خطوطاً على الخرائط على زجاجة براندي في غرف مليئة بالدخان.

من الناحية التاريخية، فإن جنوب لبنان هو في الواقع شمال إسرائيل، وجذور الشعب اليهودي في المنطقة عميقة. وسواء كان من الممكن أو ينبغي أن تترجم هذه الحقيقة الآن إلى واقع سياسي، فهذا سؤال أكثر تعقيداً، ولكن لا يمكن إنكار ارتباطنا بالأرض.

والواقع أن جنوب لبنان كان في العصور التوراتية جزءاً واضحاً من أرض إسرائيل. في سفر التكوين (10: 19) يقول “وكانت حدود كنعان من صيدا نحو جرار إلى غزة، ثم نحو سدوم وعمورة وأدمة وتسيبويم إلى لاشع”. تقع صيدا، وهي مدينة في لبنان، في منتصف الطريق تقريبًا بين الحدود الإسرائيلية الحالية وبيروت.

قبل وفاته مباشرة، بارك بطريركنا التوراتي يعقوب أبناءه الإثني عشر، وكانت البركة التي أعطاها لزبولون “ويسكن زبولون عند شاطئ البحر ويكون مرفأ للسفن، ويمتد تخومه إلى صيدا” (تكوين 49: 13).

يذكر سفر يشوع (13: 6) صيدا صراحةً على أنها موعودة للشعب اليهودي، ويقول أيضًا (19: 28) أن حدود سبط آشير امتدت إلى صيدا.

من المثير للاهتمام أن المدراش في بريشيت راباه (39: 8) يقول إنه في صور، وهي مدينة تقع الآن على بعد 12 ميلاً (19 كيلومترًا) شمال الحدود الإسرائيلية، وعد الله إبراهيم بأرض إسرائيل.

يقتبس المدراش الحاخام لاوي، الذي قال، “عندما كان إبراهيم يسافر عبر آرام النهرين وآرام ناحور، رآهم يأكلون ويشربون ويفرحون. “قال: ليت نصيبي لا يكون في هذه الأرض. فلما وصل إلى رأس صور رآهم منشغلين بالحشائش وقت الحشائش، والفلاحين وقت الفلاحين. فقال: ليت نصيبي لا يكون في هذه الأرض. فقال له القدوس تبارك اسمه: لنسلك أعطي هذه الأرض” (تكوين 12: 7).

ويمكن العثور على مزيد من الأدلة على الارتباط اليهودي بالمنطقة في الأماكن المقدسة ومقابر الصالحين المختلفة في جنوب لبنان.

أشهرها قبر زفولون في صيدا، والذي كان لقرون عديدة مزارًا لليهود من مختلف أنحاء المنطقة وخارجها.

في القرن السادس عشر، زار الحاخام الإيطالي موشيه باسولا القبر وكتب عنه، وفي منتصف القرن الثامن عشر، قال الحاخام يوسف سوفير إن العائلات كانت تتجمع وتقيم وجبات احتفالية بجواره. ووصف الحاخام ناتان من بريسلوف تجربته الروحية المبهجة في قبر زفولون؛ وعندما زار السير موسى مونتيفيوري إسرائيل في القرن التاسع عشر، سافر أيضًا لرؤيته.

يقع قبر شخصية توراتية أخرى، أهولياف بن أحيساماخ، الذي ساعد بتسلئيل في بناء المسكن في الصحراء، في قرية سجد في جنوب لبنان.

وبحسب عالم الآثار الإسرائيلي زفي إيلان، فإن قبر أهولياف كان موقعاً مهماً للحج اليهودي خلال الفترة العثمانية. كما كان العرب المحليون يقدسون الموقع ويقولون إنه قبر “نبي يهودي”. وحتى أوائل القرن العشرين، اعتاد اليهود في صفد السفر إلى القبر لأداء عادة “أبشرين”، وهي أول قصة شعر للصبي، وهو أمر شائع في الوقت الحاضر في ميرون.

ومن المواقع المقدسة اليهودية الأخرى في جنوب لبنان قبر النبي التوراتي صفنيا، الذي يقع في قرية جبل صافي اللبنانية. وقد تكهن البعض بأن اسم القرية مشتق من النبي الذي دفن هناك.

ولعل من غير المستغرب أن يقع أحد أقدم المعابد اليهودية في العالم في حارة اليهود في صيدا. بُني هذا المبنى منذ ما يقرب من 1200 عام في عام 833، ويُعتقد أنه بُني على موقع بيت عبادة يهودي أقدم يعود تاريخه إلى فترة وجيزة بعد تدمير الهيكل الثاني.

ورغم أنه لم يعد قيد الاستخدام بسبب هجرة معظم اليهود اللبنانيين أثناء الحرب الأهلية في البلاد بين عامي 1975 و1990، إلا أنه يظل بمثابة شهادة صامتة على الوجود اليهودي الطويل الأمد في المنطقة.

كيف انفصل جنوب لبنان عن إسرائيل؟

إذن كيف انفصل جنوب لبنان عن شمال إسرائيل؟ يعود أصل هذا الانقسام إلى قرن من الزمان.

بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية، توصلت بريطانيا وفرنسا إلى اتفاق سري في عام 1916 يسمى اتفاقية سايكس بيكو، والتي قسمت فعليًا جزءًا كبيرًا من الشرق الأوسط إلى مناطق نفوذ بين لندن وباريس.

في الأساس، تم رسم خط على الخريطة، وكان هذا الخط هو الذي خدم في الأساس كحدود بين إسرائيل ولبنان كما نعرفها اليوم.

في وقت سابق من هذا العام، تأسست منظمة إسرائيلية تسمى أوري تسافون (استيقظ يا شمال) بهدف تشجيع الاستيطان اليهودي في جنوب لبنان، ودعت الحكومة إلى التحرك.

وبينما قد يرى البعض هذه الفكرة بعيدة المنال، فمن الجدير بالذكر أنه قبل قرن واحد فقط، كانت فكرة الدولة اليهودية ذات السيادة بعيدة المنال أيضًا.

ففي نهاية المطاف، تميل أحلام اليوم إلى التنبؤ بواقع الغد. وخاصة في الشرق الأوسط.

شغل الكاتب منصب نائب مدير الاتصالات في حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.